{"id":1857,"date":"2021-07-09T13:12:22","date_gmt":"2021-07-09T11:12:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/?p=1857"},"modified":"2021-07-09T13:29:48","modified_gmt":"2021-07-09T11:29:48","slug":"lessico-familiare-ovvero-sulluso-delle-parole-come-pratiche-di-inclusione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/2021\/07\/09\/lessico-familiare-ovvero-sulluso-delle-parole-come-pratiche-di-inclusione\/","title":{"rendered":"Lessico familiare, ovvero sull\u2019uso delle parole come pratiche di inclusione"},"content":{"rendered":"\t\t
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Lessico familiare, ovvero sull'uso delle parole come pratiche di inclusione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Articolo del Tavolo di lavoro per i diritti delle persone LGBTQIA+<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Oggi pi\u00f9 che mai, poco dopo un intero mese dedicato al Pride, ci rendiamo conto di quanto sia importante il linguaggio. Se usassimo un’espressione limitante come \u201cGay pride\u201d, faremmo un torto alle persone bisessuali, transgender, intersessuali, asessuali e queer che quotidianamente contribuiscono, ideologicamente ma anche pragmaticamente, alla costruzione di questo giugno dedicato ai diritti. Se confondessimo orientamento sessuale e identit\u00e0 di genere, disconosceremmo le radici profonde del modo in cui le persone si identificano e costruiscono il proprio s\u00e9.<\/span><\/p>

Cominciamo quindi dalle parole. \u201cNell\u2019esercizio della professione […] lo psicologo non opera discriminazioni in base a religione, etnia, nazionalit\u00e0, estrazione sociale, stato socio-economico, sesso di appartenenza, orientamento sessuale, disabilit\u00e0\u201d. A partire da questa affermazione, contenuta nell\u2019articolo 4 del Codice Deontologico degli psicologi, la comunit\u00e0 professionale \u00e8 chiamata a confrontarsi sull\u2019applicazione di questo principio in termini di tutela dei diritti. Le parole si fanno pratiche professionali. Una particolare riflessione pu\u00f2 essere fatta in riferimento ai diritti LGBTQ+, rispetto ai quali ci piacerebbe intraprendere un confronto che abbia come focus una cultura del linguaggio.\u00a0<\/span><\/p>

Nelle Linee guida per la consulenza psicologica e la psicoterapia con persone lesbiche, gay e bisessuali di Lingiardi e Nardelli (2014) emerge che, anche tra i professionisti della salute mentale, \u00e8 possibile riscontrare la presenza di pregiudizi che si manifestano sia sul piano linguistico sia comunicativo e rendono pi\u00f9 difficile l\u2019espressione della diversit\u00e0 e la ricchezza che da essa deriva. Questo pu\u00f2 comportare, anche a livello inconsapevole, un agire non propriamente conforme ai principi del codice deontologico e inficiare l’efficacia degli interventi. A tal proposito, gli autori suggeriscono che “per non veicolare messaggi di disconferma, \u00e8 preferibile utilizzare un linguaggio neutro che favorisca l\u2019espressione delle definizioni di s\u00e9 e rispetti i tempi dell\u2019utente.\u201d Ma quanta strada c’\u00e8 ancora da fare?\u00a0<\/span><\/p>

Il primo giugno, oltre che a rappresentare il giorno di apertura del mese del Pride, \u00e8 stata anche la Giornata mondiale dei genitori. In quella data il nostro gruppo ha avuto l’opportunit\u00e0 di dialogare con una coppia omogenitoriale, per dare voce alla loro testimonianza: la condivisione della loro esperienza diventa un racconto, un viaggio tra conoscenza e affermazione di s\u00e9, la narrazione di storie personali e di costruzioni familiari che ci ha permesso di sentire la fatica di convivere quotidianamente con un vuoto di diritti. Come ogni racconto che si rispetti, la scelta del linguaggio risulta un aspetto centrale.\u00a0<\/span><\/p>

Sara e Chiara, le protagoniste dell\u2019intervista, ci aiutano a capire quanto la terminologia sia fondamentale e sottolineano come una riflessione sul linguaggio non possa essere fine a se stessa, ma vada necessariamente ad inserirsi all’interno di un discorso pi\u00f9 ampio che implica l’educazione civica, prima ancora di quella sessuale e affettiva.\u00a0<\/span><\/p>

C: \u201cNoi ci siamo conosciute nel 2012 […], e, come di buona norma nelle coppie tra donne, dopo pochissimi mesi abbiamo deciso di andare a vivere assieme [ride]. E non solo, ma me la sono trascinata a Londra\u201d.\u00a0<\/span><\/p>

Inizia cos\u00ec il loro racconto tramite la voce di Chiara, attraverso emozioni e risate, che ci porta a conoscere sia le difficolt\u00e0 legate a un mancato riconoscimento, sia la gioia e la soddisfazione di riuscire a costruire una famiglia. Tanti sono stati gli imprevisti:<\/span><\/p>

C: “Ci hanno detto: \u00abBeh, dal momento che voi per l’Italia siete single, quello che vi consigliamo di fare \u00e8 di rifare tutto da capo\u00bb” \u00e8 quello che si sono sentite dire per poter convalidare la loro unione in Spagna, precedentemente contratta in Inghilterra.<\/span><\/p>

C: \u201cPresso il mio comune di residenza, il messo comunale che si \u00e8 visto ricevere la documentazione e doveva poi emettere il documento d’identit\u00e0, la carta d’identit\u00e0 del bambino, si \u00e8 rifiutato di farlo\u201d spiegano in riferimento alla possibilit\u00e0 di riconoscere entrambe come genitori in Italia. Il lessico giuridico delimita lo spazio di vita delle persone, l\u2019universo delle loro possibilit\u00e0. Prefigura i percorsi e le loro possibili anomalie, delle quali le persone divengono immediatamente consapevoli.\u00a0<\/span><\/p>

C: \u201cPoco dopo sono dovuta andare a fare un viaggio fuori dall’Europa e loro avrebbero dovuto seguirmi per poi fare una vacanza assieme. Ho dovuto andare al consolato e richiedere una lettera, praticamente un permesso da parte del consolato, perch\u00e9 nostro figlio potesse viaggiare senza di me, con sua madre. Quindi \u00e8 tutto\u2026 non lo so\u2026 \u00e8 assolutamente al di fuori di ogni immaginazione\u201d. Cosa vuol dire essere madre? Quando si pu\u00f2 applicare il termine \u201cmadre\u201d a pratiche di accudimento, di reverie, di allevamento, di cura genitoriale? La domanda seguente sorge spontanea:\u00a0<\/span><\/p>

I: “Rispetto alle difficolt\u00e0 riscontrate in questo percorso, proprio a livello legislativo, quali sono le emozioni che avete provato?\u201d<\/span><\/p>

C: “Allora innanzitutto, parlo per me ma penso anche per Sara, impotenza. […] E quando pensi che tutto questo deriva da un\u2019assenza fondamentalmente di leggi del tuo paese di origine, anche tanta rabbia. […] Appunto la rabbia di vedere che il paese da cui vieni \u00e8 sempre l\u00ec ad arrancare invece che, come appunto tutt* desidereremmo, avanzare nella civilt\u00e0, no?\u201d<\/span><\/p>

Nasce cos\u00ec dalle loro parole una riflessione sul linguaggio e sull\u2019educazione, che si collega alle nostre premesse e ci auguriamo possa accompagnarci verso pi\u00f9 ampi orizzonti di pensiero.<\/span><\/p>

“Il linguaggio \u00e8 importante. S\u00ec, estremamente importante! Ma deve essere parte di un discorso pi\u00f9 completo, che tenga conto di educazione e di educazione alle tematiche, oltre che all’educazione linguistica. […] Ed \u00e8 per questo che tutte le volte che vedo notizie su corsi a livello proprio scolastico, o comunque interventi di questo genere, non posso che essere felice, perch\u00e9 le due cose devono andare di pari passo.\u201d<\/span><\/p>

Linguaggio e senso delle cose: \u201cStat rosa pristina nomine\u201d scrisse Umberto Eco, la rosa esiste prima del suo nome; le persone esistono anche quando non vengono riconosciute, ma la mancanza di un riconoscimento linguistico le pone in una condizione di impotenza, di <\/span>dis-empowerment<\/span><\/i>. Nella maternit\u00e0 LGBTQ+, cos\u00ec come in ogni altra condizione di totale o parziale invisibilit\u00e0 giuridica e sociale, si pu\u00f2 fare appello solo alle proprie risorse di <\/span>coping<\/span><\/i>. Nonostante questi ostacoli, \u00e8 possibile scorgere sui volti delle nostre ospiti sorrisi e soddisfazione, ma dobbiamo ricordarci che non tutti hanno difese sufficientemente forti. Chiediamo:\u00a0<\/span><\/p>

I: \u201cA tal proposito, avreste qualche consiglio da dare alle persone che come voi si trovano a dover affrontare queste difficolt\u00e0?\u201d<\/span><\/p>

C: \u201cAdesso, da quando questo \u00e8 successo a noi, qualche cosa \u00e8 cambiata. Nel senso che, se pure poco qualche cosa c’\u00e8 stato concesso. Perch\u00e9 anche la terminologia secondo me \u00e8 abbastanza significativa. Perch\u00e9 \u00e8 come se qualcosa dovesse cadere dall’alto invece di essere un vero e proprio diritto […] quello che posso consigliare \u00e8 di non desistere e di andare dritti per la propria strada. Di non fermarsi davanti alle porte chiuse perch\u00e9 \u00e8 la prima cosa che le persone di questo tipo si aspettano e l’ultima cosa che noi dobbiamo fare.\u201d<\/span><\/p>

Coordinatrice del tavolo:\u00a0<\/strong><\/p>

Sara Minotti<\/strong><\/span><\/p>

Autrici e autori:\u00a0<\/strong><\/p>

Giulia Stillitano<\/span><\/strong><\/p>

Andrea Ghibaudo<\/span><\/strong><\/p>

Claudia Gambero<\/span><\/strong><\/p>

Edoardo Lavelli<\/span><\/strong><\/p>

Alberico Lucchesi<\/span><\/strong><\/p>

Melissa Calzari<\/span><\/strong><\/p>



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RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI<\/strong><\/p>

  • CNOP (1998). Codice Deontologico degli Psicologi Italiani.<\/span><\/span><\/li>
  • Lingiardi, V., & Nardelli, N. (2014). Linee guida per la consulenza psicologica e la psicoterapia con persone lesbiche, gay e bisessuali. Raffaello Cortina.<\/span><\/span><\/li><\/ul>

    \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Articolo del Tavolo di lavoro Redipsi per i diritti delle persone LGBTQIA+<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1859,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[17,11,23,13,29],"tags":[],"class_list":["post-1857","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-diritti-lgbt","category-news","category-news-lgbt","category-pubblicazioni","category-pubblicazioni-lgbt"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/60e82d662f3a1.jpeg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1857"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1865,"href":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1857\/revisions\/1865"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1859"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redipsi.com\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}